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清廷为灭承平天堂挖洪秀全祖坟

时间:2017-09-29 22:27 来源:未知 作者:admin 点击:
清廷为灭太平天国挖洪秀全祖坟

洪秀全(1814~1864年),原名洪仁坤、洪火秀,原为广东花县(今广州市花都区)福源水村人,后来移居到官禄布村。洪秀满是太平天国农夫起义兵首领,树立了承平天国,称“天王”,1853年以南京作为首都,更名天京,1864年在天京病逝,太平天堂在他身后未几消亡。

据一位对太平天国并无敌意的英国翻译兼代办宁波领事富礼赐在其所着的《天京纪行》中记录:“天王有王冠,以纯金制成,重八斤;又有金制项链一串,亦重八斤。他的绣金龙袍亦有金纽。他由内宫升年夜殿临朝,亦乘金车,名为圣龙车,用美男手牵而走……”洪家祖辈只是农夫,为何洪秀全会贫贱显赫至此呢?这跟洪家祖坟选址有有关系?洪秀全的败亡能否与祖坟被挖有关联?

洪秀全的祖坟位于广东省花县之北的芙蓉嶂山上,芙蓉嶂位于芙蓉镇之北,海拔360米,处于县北群山之中,山岳堆叠,凯发国际,状若芙蓉,凯发国际。又因连亘于该县中部平原之背,一字排开,宛若屏帷,故称芙蓉嶂。山之南,有“白水稆”,别名“西山瀑布”,其状犹如白练自50米高处罚五级泻下,溅石飞花,倾泻入潭,其声轰轰。曾有文人骚人咏之为“峭壁中悬一段云,凯发国际,青山横为玉龙分。势倾银河难窥伺,声杂风雷骇听闻。当暑向人寒瑟瑟,腾空触石雨纷纭……”

芙蓉嶂虽为风水宝地,但临时以来,本地人很少晓得。后来被一位风水巨匠赖布衣发明,芙蓉嶂才逐步名声远播。赖布衣是江西省定南凤岗村人,约1276年宋朝末年,诞生于风水名门世家,原名赖文俊,布衣是他的自号。他少年时,就失掉爸爸赖澄山的真传,18岁就行走江湖,以风水相术为生。他在粤北群山中发现“龙脉”南延,威风凛凛,非常愉快,信心要跟踪“龙脉”。他沿着“龙脉”出南雄,过曲江,下英德,越清远,入花山北部山区,离开芙蓉嶂。他见气概非凡,以为此乃龙脉之“结穴”。临行时口占偈语一首:“头顶芙蓉嶂,脚踏土地坛,右有覆船岗,左有莺蜂窦(‘窟穴’的意思),鳌鱼把水口,狮、象守门楼。那个葬得中,代代王公侯。”本来这山南麓,有三个小山岗崛起,居中的名地盘坛最大;左、右双方的分别号叫覆船岗、莺蜂窦。正南面约一公里之遥,又正好与三座山岗绝对。其旁边一座名鳌鱼岗(先人谣传为鲤鱼岗),左、右两边相距各几百米处,著名叫“狮”、“象”两山,均以形似而得名……赖布衣在芙蓉嶂住了多少天后,便离别村平易近分开。据说他又跟踪“龙脉”,当前去过南海、顺德、番禺、宝安,直到九龙又住下一段时光,而后租一划子去海南岛,从此匿影藏形、不知所终,只要他留下的诗在花县始终传播。

清朝嘉庆年间,广东梅县石坑镇有洪族一支全家迁来花县福源水村假寓,不到两年,洪老夫去世,初葬于福源水村邻近。洪老汉的二儿子洪英伦稍懂风水相术,他得悉芙蓉嶂的风水诗后,于是便依照诗中所指,到芙蓉嶂观察,见果真为风水宝地。于是选定地位,把爸爸尸骨迁葬到此,重建了宅兆。墓形像一座太师椅,用青砖砌结,正中有花岗石造的墓碑,碑下款刻“嘉庆二十年秋吉日谷旦重建”,正中是“清显祖考讳公三洪公大人墓”,题名是“祀男英绎、英伦、英缄、英纬,孙会玄同破。”

赖平民的预言能否真能变为事实呢?1851年,洪公三的第六代传人洪秀全在广西动员了震动中外的太平天国起义,囊括半个中国,建都天京,成为太平天国的天王,应了赖布衣“六百年后必有王者出”的预言。但他只当了十三年天王,太平天国就掉败了,完成不了赖布衣:“世代出公侯”的预言。有人说,这是由于清廷派人挖了洪秀全祖坟的缘故。这是怎样一回事呢?

太平天国起义暴发后,一路长驱直入,这惹起了咸丰天子的极大发急,他一方面下罪己诏,稳固人心;另一方面却又命令:查明逆贼洪秀全、冯云山、韦正祖,先经广东花县、广西桂平挖掘……密饬各该州、县明察暗访,务得该首逆及逆诸三代确切坟墓,悉加掘毁,并其坐山后,概行凿断,以消逆焰而惩大憝。花县知县牟崇龄收到上谕后,即受命急将洪秀全之祖坟掘毁。洪秀全的祖坟固然被毁了,然而,或者是芙蓉嶂积累的王者之气太强吧!洪秀全仍是当了十几年的“天王”,直到病逝世。而清廷发掘洪秀全祖坟好像也起到了局部感化,赖布衣“代代王公侯”的预言并不完成,爱新觉罗的清王朝依然苟延残喘了几十年。

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